
从自杀兔到兔斯基。
去年,天涯论坛上出现了一只兔子。它一心寻死,每次都在中国最引人关注的新闻现场找死,以一种极端而简单的方式,让我们窥见现实生活内在的病态和滑稽。因为心知肚明,所以莞尔一笑,笑完后,又有些苍凉:我们多像那只兔子,一个无关紧要的小角色,困在一个日益功利化的社会中,彷徨莫名,不得解脱。
不再是单纯的智力游戏
在漫画家眼里,天下没有不滑稽的事情,包括死亡。
去年,天涯论坛上出现的自杀兔就跟《南方公园》(美国著名动画片之一)里的阿尼一样,死是一定要的,但它自我了断的手法匪夷所思,且具中国特色死抱一根胡萝卜在重庆最牛钉子户的屋顶遗世独立,扮芙蓉兔自拍被板砖砸死,站在硕大的银行广告牌上对着“桑美”台风大喊“顶你个肺”,在野生动物指定狩猎区高举“小白兔免费”的牌子……兔子常挂在嘴边的一句话是:“我装好自己的尾巴,安静地出发。”我们何尝不是如此?
最早创造出自杀兔的是英国漫画家安迪•莱特。他是个古怪的天才,写过《小英伦人》的剧本,在自我作践的才华和勇气上无人能出其右。不过,在这只寻死觅活的兔子身上,他没有多少讽喻世情的深意,更像玩一个九宫格游戏,“死得有创意”是唯一目标,“英国人从不过问兔子为什么自杀,那是它的隐私”。
但是,在中国版自杀兔的创作者“右手”笔下,自杀兔不再是一个单纯的智力游戏。它总在那么真实荒诞的新闻情境中寻死,又死得如此光彩夺目,让人忍不住去想象它背后的隐私。它的死把当代中国人对现状的不满和无奈,以一种黑色幽默的方式表达出来,替你说了你想说的话,让人觉得很过瘾。
“为人不识M兔,混遍天涯也枉然!”
恶搞文化如此流行,大概也是因为心中有话,无处发泄,以一种迂回曲折的方式表达出来。《南都周刊》创刊之前,曾经推出一组“古代八卦周刊”的概念封面。这个创意学自美国《洋葱报》(Onion),他们最擅长用虚拟恶搞的假新闻讥讽时事。这组概念封面的标题看上去很随意,又以古代人物为原型,但每个标题都以当下热点新闻事件作为虚拟的基础,像“焚书坑儒生还者讲述坑下72小时”影射的是矿工的遭遇;“同一阕歌走向垓下,刘邦率众星颂赞楚霸王”、“审计风暴中的和集团”也让人心领神会。将中国当下的问题融入到一个虚拟的情境中,既有解构的智慧,又不乏娱乐精神,并不容易。
“右手”不喜欢“恶搞”这个词,但他很清楚,在网上,好玩比讽刺更重要。“我必须娱乐 大众,而大众要的就是好笑、好玩。没有这种娱乐性,漫画就没法流行。”这个35岁的男人内向、严肃,不苟言笑,与他笔下那只无厘头的兔子简直南辕北辙。他说自己深受中国老一辈漫画家的影响,有社会责任感。可是他也明白中国漫画家的生存境遇一向不好,在庞大的舆论机器里,漫画只是可有可无的点缀。
“右手”虽不是职业漫画家,但对中国原创漫画有很多期待,所以决定拿网络做一次实验。此前,他几乎从不上网,但他很快就见识到网络强大的传播力。与以往的卡通明星比,自杀兔的成名来得太容易了,它只是在论坛上很有创意地死了100多次,病毒式的流传是在网民之间自发完成的。“天涯”上有句口号叫:“为人不识M兔,混遍天涯也枉然!”
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