历史漫画与《日出处天子》

　　如果你有心的话就会发现，无数日本漫画已经构成了一部连续性很强的、完整的漫画日本史，渗透进历史的每个角落。

　　讲述八百万天津神与国津神之争，以神话时代为背景的《孔雀王退魔圣传》；以前国家时代率领邪马台原住民的卑弥乎与中国渡来系统治者争夺岛国统治权的《雷火》；历数韩国骑马民族征服史及神武东征，以大和国家建立为主线的《大国主》与《神武》；雍容华贵的平安朝贵族生活为背景的作品数不胜数，《源氏物语》、《公主新娘》、《深宫幽情》、《阴阳师》都是在这样的时代观下创作出的作品；平安末期源平纷争时代题材的《再生英雌·凌》、《义经》、《破戒王》、《浪涛飞沫明月心》；镰仓幕府时代的《安东》与《北条时宗》；南北朝到室町时代的相关作品大家最熟悉的还是《一休》；以英雄辈出的战国时代为背景的漫画就更多了，《百足战旗》、《吉伦古先生》、《影武者德川家康》、《花之庆次》、《斩魔剑传》、《信长》、《鬼眼狂刀》描绘的都是这不到百年时间里发生的事情；平稳的江户时代培育出了《剑圣武藏》、《向大江户怒吼》、《无限之住人》这样的作品；最后是漫画作品多得数不清的幕末时代到明治初年题材，《浪客剑心》、《风火英雄》、《新撰组异闻录》乃至《幕末青春花吹雪》……

　　描绘每个时代的漫画作品都有它的侧重点，比如画战国题材的漫画家喜欢将焦点放在信长等战国霸主身上，而画幕末题材的漫画家不论是少年漫画家还是少女漫画家则无一例外的要关注新撰组里的那些帅气小伙子们。

　　大和到飞鸟时代题材的中心点二十年多来始终被放在同一个人身上，那就是圣德太子。

　　圣德太子的魅力对上世纪七、八十年代的日本少女漫画家产生过至关重要的影响。特别是在日本少女漫画的发展期，不少少女漫画家对少女漫画缺乏底韵深感不安，承受着已趋成熟的少年漫画的巨大压力。当时的少女漫画还有不少是男性漫画家所画，女性漫画读者群尚未完全独立，年轻的少女漫画家们看着手冢治虫和横山光辉的漫画长大，少女漫画杂志在她们的时代也还没有脱离“给12岁小女生看”的范畴。

　　为了使少女漫画能作为一个独立门类在日本真正立足，许多日本少女漫画家都开始改编世界名著和画世界名人的历程漫画，在绘画中寻找少女漫画的文化内涵。

　　圣德太子的故事曾经被许多少女漫画家画过，不过即使是在日本，公认最优秀的圣德太子的漫画还是山岸凉子的《日出处天子》。这是因为山岸的《日出处天子》彻底颠覆了过去所有漫画家乃至所有人对圣德太子的传统印象，她在那久远的年代里大胆的为我们塑造了一位自闭、孤独、坚强、睿智、阴暗、性格和精神极度扭曲却又有着令人感动的强烈感情的美丽少年。这样的形象在当时是难以被社会认同的，特别是在那个女性都规规矩矩生活的年代里，山岸居然敢于将女性内心憧憬渴求的一些东西如此强烈却又含蓄的表达出来，实在是令时人惊讶。无怪当时她拿着稿件给编辑们看时，那些男性编辑们会犹豫地说：“这样的作品我们的女性读者能接受吗？”据说当时山岸对他们说：“我是女性，所以我知道女性需要些什么。”

　　作品发表后，在当时的日本社会果然掀起了不小的震动，《日出处天子》也成为了日本女性读者心目中公认的最能体现日本文化内涵的杰作。

　　《日出处天子》侧重表现的是一些很内敛的感情宣泄，即使是心灵受到重大的打击也不会任意在别人面前表露的政治家及贵族的爱情观。

　　从个人角度来看，现代爱情漫画无论是耽美还是普通类型，都偏向于快餐式的恋爱方式。是爱情就要表露出来，让所有人都看得到，而读者则可以在每次连载的短短二十来页里体会一次次高潮。作者们重视短期的商业效应超过作品内涵，只要能在短期内红起来、被读者认可接受就是好的。于是，我们可以看到许多的当红少女漫画失去了一些漫画应该具有的东西，比如《水果篮子》就是那种完全不考究绘画技法和分镜方式，几张酷脸构成的快餐作品。读者所以会喜欢它，只是因为希望它的故事和作者的一些构思还有那些构成作品的面孔，而这样的作品如果革除这些东西从漫画应有的各个方面去剖析的话，大概难以入流。

　　而其他一些